“这条是废话，不用说我也知道。”

《唐诗归》：钟云：通是猜境，妙！妙！

“这条也是废话，谁不知道是猜的落花，妙妙，我还喵喵呢。”

《唐诗解》：昔人谓诗如参禅，如此等语，非妙悟者不能道。

“这条对路，但是哥们，你就只说这么点吗？继续说啊，说这一点，和没说有什么区别？坑爹！”

《唐诗镜》：喁喁恹恹，绝得闺中体气，宛是六朝之馀，第骨未峭耳。

“不知所云！”

《唐诗选》：玉遮曰：“知多少”，正是“不觉晓”妙处。

“有点意思，不觉晓，睡的比较死，对雨下了多久，有没有变大变小，都不知道，所以对花落多少，也就不能有具体猜测。要搁现在，怕也要加上是局部阵雨还是大范围降雨，不过这说的有点远了，就这首诗来说，这前面后面对应，一说一证，是首尾照应？”

“就算是首尾照应，可其中有什么妙法呢？”

“似乎没有”

“下一条。”

《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：晓景喧媚，莫卜夜无寂寞。惜春心绪，有说不出之妙。周敬曰：二十字清声婉约。

“喧媚？莫卜夜无寂寞？说人话不会？这条也是废物。”

《而庵说唐诗》：做上二句便煞住笔，复停想到昨夜去，又到花上来，看他用笔不定，瞻之在前，忽然在后矣。或问：何不写“夜来”在前？曰：看题中“晓”字。“处处闻啼鸟”下若再连一笔，则便不算晓矣，故特转到晓之前下“夜来”二字。“风雨声”紧跟上“闻”字，“晓”字便隔寻丈。其作“晓”精微有若此。

“这个说的多，把这首诗怎么写的，说的很明白，确实正常要是我现在来写，恐怕就是先写夜里下雨，然后再写天亮。这个写作方法可以记一下。”

“不过，这说来说去，还是没什么让我感觉跟领悟文道有关的地方。”

“继续下一条。”

《唐诗笺注》：诗到自然，无迹可寻。“花落”句含几许惜春意。

“诗到自然，无迹可寻，这似乎有些奥妙的意思。无迹可寻无迹可寻……”

他终于有了一点感觉，马上凝眉反复思索。

好一阵过后。

“还是不行，完全领悟不到重点，没有静夜思那种感觉。”

“继续看下面的。”

《诗法易简录》：亦具一气流转之妙。

“一气流转？这似乎也有玄妙的意思。”

他马上又对一气流转进行深入思索起来。

好一阵过后，结果还是一样，找不到重点，生不出自己想要的感觉。

只能继续看。

《历代诗评注读本》：描写春晓，而含有一种惋惜之意。惜落花乎？惜韶光耳。

“这条也是废话，大家都知道惜花是惜时……这些人怎么见识都这么浅？就和我这小术生一个层次，难道要我去问白也者？”

“估计也不行，白也者是学大玄朝正宗真解的，大玄朝正宗真解，能把静夜思说成修炼，什么灵台清明的，这春晓，肯定也被说的乱七八糟，强行修炼，问他估计也是白问。”

“想想他只教我字，不说意思，应该也是出于这方面的考虑。”

“算了，继续看地球人的解释吧。”

《唐人绝句精华》：此古今传诵之作，佳处在人人所常有，唯浩然能道出之。闻风雨而惜落花，不但可见诗人清致，且有屈子“哀众芳之零落”之感也。

“也是没什么用的废话。”

……

底下又看了一大堆，发现基本不是叫好，就是说惜花，惜时，赞美孟浩然，都让他觉得是纯废话。

正要看不下去，一条让他心中一亮的品评出现——

《唐诗笺要》：朦胧臆想，构此幻境。“落多少”可以不说，又不容不说，诚非妙悟，不能有此。

“朦胧臆想，构此幻境。”

“幻境？！”

他心神一震，春晓全诗马上不自觉的念叨出来，之后便不断的一边沉吟“夜来风雨声，花落知多少”，一边心中思索幻境二字。

他有种感觉，这两个字似乎关乎着他领悟的关键。