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***点斗：

一种至高无上的荣耀，星曜被娲皇点斗是被上神认可的尊荣，也有一种不成文的坊间说法，点斗是三界正统的统御权力继承排序；娲皇本尊虽从来没这么说过，但是凡众如果这么认为，这个说法就是有力量的。点斗也会得到些其他隐秘的好处，比如作为点斗弟子，据说可以获得一些修行之真传或者稀世宝物，例如参读《娲皇圣卷》。荣膺创始尊神娲皇点斗弟子的称号，当然能极大地吸引天下凡人的朝拜力量。

北斗斗主紫未为娲皇点斗大弟子，南斗天机为点斗二弟子，太阳为点斗三弟子。其中只有南斗为例外：南斗斗主天府并未被娲皇点斗。

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***星斗/星系：

星斗/星系，是星曜的大类别归属：北斗，南斗，中天，斗外，以及灵界的长生十二神。

星斗的形成源自神界未建立前的太古时代。娲皇以太虚中星体星座关联取象：北斗七星，南斗六星，中天诸星，斗派浑然天成。而后，一部分星体逐渐孕育出了天魂后，娲皇和盘古用尽了洪荒之力把太虚中的一部分转化为神界。星曜的天魂而后出体入界，开始巡游。

斗外星的来头暂时无从追溯；只有娲皇才能准许某些斗外星曜进入三界，执行某些娲皇分配的秘密任务。先尊离去后，星曜们和斗外星的往来，处于不可知的状态。

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***星甲联袂：

星曜与星曜之间的联合，可以是简单的联合名号称谓，也可以是联动的发招。文中通常是四个字加引号的词语，也是凡界广为流传的说法。

在先神娲皇不辞而别后，各类跨斗联袂功法迭出，以前被禁用的，都一一冒了出来。斗主都在忙着纷争和治理凡界各个境地的灾难，所以也对很多先前先神颁布的限制和禁令，有些让人寻味的“故作不知”的暧昧态度，星曜们也纷纷明知故犯，开始真正的各显神通。

没了“大家长”的管制，三界星神的创造力和想象力MAX，都开始大显身手了。

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***先尊，先神，天尊，双尊：

先尊，先神：娲皇离开三界后，星曜称呼的敬称

天尊：通常指娲皇

双尊：指娲皇和盘古

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***三界：

星神都可以自由穿行三界。所有的“境地”都是在凡界的。境地的名字，来自上古时代的神界，是星曜按照斗派所分得的神界领地名称。比如南斗在神界的领地就叫做“戊霞”，中天在神界所处之地就叫“普烁”。所以凡界的地名和神界有非常多的相似之处。

神界和灵界，凡人都无法到达。只有边界处凡人可以涉足，但两界交界处，比较虚幻，能量场强大又不稳定。例如<创始元灵殿>，凡人就可以前往朝拜，但是离开神凡交界处后，不一定现身回到凡界哪里，所以大部分凡人还是不敢轻易前往。

神界通往凡界，在天地能量场大幅度变化时，气息会变得紊乱，反之亦然。这也意味着气息紊乱之时神凡两界互通走动，星曜消耗的能量要大很多，而且神魂的功法发挥可能有不可估量的影响。

灵界，星神们都较少前往，灵界有长生十二殿，由长生十二神执掌驻守。

-长生十二神分别为：

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰神，病神，死神，墓神，绝神，胎神，养神。

其中，长生星神为十二神之首。

长生十二神听命于娲皇。虽同为“星神”，但从来不与神界的星神往来，准确的说，是不准许有任何往来。娲皇任命长生十二神自然记录归纳凡界凡人的生老病死，但不许十二神干扰作用其中，这和允许星曜从神界下界同凡人适度往来交流，还是有本质差别的。灵界十二神只有在娲皇的准许下，才可以前往凡界。十二神化形为人时穿裹身长袍，外形神秘而又有威慑力。

灵界十二神也可直接从太虚汲取能量。灵界的诸多功法，南北中天三斗都闻所未闻，甚是诡秘。

“五路财神”，“三奇嘉会”的星曜故事名扬天下后，星神逐渐都长居于凡界，估计也是可能得到了凡界的“好处”，都想树立名望威风，分一杯“羹”，得朝拜之能量，估计也是冲着凡界热闹，有烟火气。

当然，这一切也是娲皇准许的前提下。北斗直接把<北斗神殿>在凡界的己明境地重新建筑了一个。神界内中天并没有保持任何宫殿，在“长臂烈焰”事件后，中天众星直接被娲皇降入凡界长居生活;当然，这并不影响太阳和其他的中天星曜自由回到神界走动。南斗的天府发现了凡界的天泉山，所以长居于以天泉山为中心的戊霞境地，也很少回到神界居住。

神界清静，星神闭关修炼之时，一般才会在神界安居一段。如果需要炼制一些特殊的铠甲或器具，也会回到神界寻找一些凡界所缺的矿物。所以北斗七星大阵所稳固的神凡两界的通道，也是及其重要的。

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***星体能量：

不使用自体储备能量的话，调度星体能量时需要连接太虚之炁或朝拜能量；攻击争斗，防御时皆需要使用消耗。

***智慧能量：

不使用自体储备能量的话，调度智慧能量时需要连接太虚之炁或朝拜能量；各类功法，也包含开启神魂领域，幻化，启用阵法等都需要使用消耗。

人或者星曜之间的朝拜力量，将直接加持到被朝拜的星曜星体和智慧能量当中，所以比链接调度太虚之炁要来得快很多；天地能量场不稳之时，朝拜能量就更显其用。

在能量没有被屏蔽掉的地方，炁是可以从太虚中调度的，进而缓缓转化为星曜的可用能量。在一些阵法或结界中被屏蔽掉的话，星曜就需要消耗自体携带的能量。星曜修炼功法，有重要的一项就是修炼天魂，把自身所能容纳转换的能量容积持续提升扩大，在战斗中耐久而又有爆发力的，都是强能量转化力，能量容积较好的大星将。

***凡人朝拜：

凡人向娲皇求降生延寿，富贵双全；向北斗求权贵，向南斗求财富，向中天求风调雨顺喜乐安康。后来有了三斗联袂的五路财神，中天的三奇嘉会，北斗的君臣庆会、三尊朝斗，凡人把朝拜的诉求不断地细化到不同的星曜群体和星甲联袂上。

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***天魂，神魂，三魂七魄：

太虚中经过天文数字般、漫长岁月洗礼的星曜们，陆续藴生出了强大的自我意识和灵魂，位居双尊创始元灵娲皇和盘古之后，是为先天尊神圣体。

随着双尊先神垦荒开拓，三界开始日益繁盛起来，星曜们的能量魂体开始离开太虚中的星体真身，纷纷化形为“人”奔走三界。凡界常说的三魂七魄，应于星神身上就是：三魂包含天魂，神魂和地魂。星神在第一次化形之后，地魂和七魄也形成了。三魂七魄，也聚集在人形当中。

天魂源于星体在太虚中无数光阴的孕育，包涵了星神的自在神性和本性；通过修炼，天魂的增强可以使得星神自体容纳的最大星能值和智慧阈增加，从而吸收转化更多的太虚之炁和朝拜能量。太虚之炁需要被转化为星体能量和智慧能量，星曜才得以发挥利用。

神魂是天魂在三界中的投射，根本能量本来也源自太虚。如无特别功法运作，天魂与神魂每隔七天联通一次以“同步”。但久而久之，神魂还是产生了更多特性和变化，在凡界待得越久，星神的神魂和天魂越会有差异。神魂是星神的心意心念，开启神魂领域能够发动功法，瞬间的思考也大多都是调用了神魂。神魂同样也需要调度太虚之炁和朝拜能量来补充消耗。一些强大的星神可以通过神魂释放展现为一个或多个肉眼可见的巨型气雾形态，凡人精怪见之无不赞叹称奇。神魂演化后，和天魂联通时同样会反斧天魂的特性，只不过一切都是慢慢的、悄无声息的化转。

拔散神魂是重创式的打击，撕裂天魂相当于覆灭了星之根本。能否恢复如初，是经由漫长的天文时间和极小概率叠加来定夺;也许，还需要有不为人知的秘笈来相助。

地魂和七魄以及化形的人身肉体相连，同生同灭。

天魂为道，神魂为术，地魂为手杖，三者调度运转，星神得以行驶三界凡间。

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***魂津：

是一种特别功法精取而得，内部含有星神部分的天魂和神魂，能在适当时刻代替星神本身的意识和能量而使用。只有极强的星曜才有提萃魂津的能力。

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***《星曜的纷争：前传》故事梗概

创始三界之主娲皇不辞而别，三界能量场也随之发生了巨大的变化。凡界灾祸不断，谣言纷纷，以往先尊创造众生、引导秩序的时代已然成为历史。现在除非有新的“天尊”出现才会重新统御稳固三界。

三界大地每逢量劫，既是劫难亦是生机。

众星曜从有娲皇主持大局的先神时代，身不由己地迅速过渡到了新的纷争时代。每个星曜都在加速地变化演绎，心底的自性和诉求也渐显端倪。先神离去，枷锁卸除，眼界大开，魔垢隐现。

娲皇点斗大弟子，北斗之主紫未，以延承大义之名举旗称尊，还算不费力地逐一战胜克服了来自各个星斗斗主和随众的挑战和质疑。南斗和中天向紫未俯首称臣，并对应上交了境地物资地图。紫未成为了三界的新统御，获得全天下的朝拜能量。紫未也点斗册封了诸斗星曜。

然而暗潮涌动，杀破狼治水时意外发现的盘古魄，巨门与魔的暗中勾结，北斗内部堪忧的凝聚力，南北斗向来不和的事实，中天所隐藏的秘辛和实力，禄存意外的坠入神秘结界而发现的不可言喻的复星世界，灵界和各类精怪在劫起时是否安分又会如何站队都还是未知；以上的种种又为刚刚好似“太平”下来的三界笼罩了一层雾霾阴影。诸斗众曜各怀心思，登极称尊又看似并非星曜获得无上能量和与太虚齐寿的唯一出路。

故事穿插着追忆了先神时代，最重要的星曜间的一些往事，逐渐过渡到了第一次星曜的纷争和紫未登极册封众曜。贯穿提及的“星甲联袂”展现了同斗亦或跨斗的星曜间，彼此的试探、联合、争斗，以及背后的动机和关联。星曜之间，有莫逆之交，也有蠢蠢欲动。星曜的对话和独白也显现了星神同凡人一样，会有各种喜怒哀乐；欲望和随之而来的烦恼，并不只属于人类。

冥冥之中，乾坤未定，真正的量劫也许还在不远的前方，而三界还尚未渡完。