他想起那句“又拿桃花换酒钱”时，不禁勾起了馋虫。于是效法前人，折了几枝桃花，拿到谷外售卖，虽然获利甚微，却足够他从农户处买几斤浊酒，聊解觥筹之思。只是他身有残疾，行动不便，一进一出，往往要耗费整整一天。

一日，费申自谷外归来。忽见一老者坐在溪边磨刀。看打扮是个樵夫，手中那把柴刀黑黢黢地，黯淡无光。

费申自入谷以来，从未见过此人。心想打个招呼，那老者却在专心磨刀，头也不抬。只得自行往茅棚而去。

谁料，那樵夫却在他身后放声高歌：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老去英雄只等闲。”正是宋人陆游的《鹧鸪天》。

费申忽然心中一动，折回身去问道：“老丈，你这柴刀磨成了如何？”

那樵夫答道：“我这柴刀磨成，一日间砍遍满山桃花！”

费申顿时如遭雷击，他仰观长天，俯察大地，但见日月星辰、山河万物，乃至一草一木，莫不尽是刀意！一瞬间，把平生所见的所有武功招式全都融会贯通。所谓顿悟，大抵如此。

费申再去看那樵夫时，已经空无一人，只有那柄柴刀，一半躺在溪水里，熠熠生寒。

他走过去，捡起那柄柴刀，对着溪边的桃树，轻轻一挥。只见手起刀落，漆黑笨重的柴刀于万千桃花中，独独劈下一瓣来，牢牢地贴在刀身上！

这一刀看似轻松随意，实则妙到巅毫。费申暗忖，如今这般技巧，即便是二十几年前，体能巅峰时的自己，也未必能够做到。

世间武学大致可分三个境界——一是知命，进入此境，武者可以随意支配躯体，以发挥人体最大的潜能。

二是知天，进入此境，武者可以洞晓天机，超凡脱俗。

三曰合道，至此武者与宇宙融为一体，万事万物，皆可为武。

费申心想，不知自己此时算是哪个境界？他向着樵夫原来坐处，拜了三拜。口中喃喃道：“多谢仙人点化，只是不知费某此后，何去何从？”

一个声音从天边飘飘渺渺地传来：“是龙还海，是虎归山，英雄岂无去处？”

费申倒头便拜，连称：“弟子明白！”他想，素闻少林武当是泰山北斗，我此行当先往少林，再上武当，以印证所学。

主意既然已定，他把柴刀插在腰间，回到茅棚简单地收拾了一下——其实也没什么可收拾的，别说细软，他连铺盖都没有，只不过是包了几块地瓜充做干粮罢了。

说来也怪，他开悟以后，连瘸腿也好了七八成，行走山路并不十分费力，虽然看上去仍然是一瘸一拐的。

费申走出终南山，来到山脚下的小镇上。他寻思，此去少林，路途遥远，需得雇匹脚力，才可达成。于是，一路打听，来到镇上的骡马市场。

镇是小镇，市场也不大，稀稀拉拉地十几户骡马贩子，百八十匹牲口。

费申转了一圈，并无中意的马匹——“长安米贵”，他买不起。本来当了皮裘，收入两贯，除去还给宋三的五百文、买种子和农具的几百文，还剩一贯有余。可是一匹马少说也得一两银子，他这点钱根本不够。

他正在发愁，忽听到有人喊道：“天下会的来了！”